Epigenética — Pecados do Pai


Pai e filho (Imagem gerada por IA, gullyDJ em NightCafé Studio - https://creator.nightcafe.studio)
Pai e filho (Imagem gerada por IA, gullyDJ em NightCafé Studio)


por Fazale Rana
1º de junho de 2011

Estive recentemente em Chicago dando uma série de palestras sobre meu novo livro, Creating Life in the Lab (Criando vida no laboratório). Antes de voltar para casa, fiz um desvio rápido a caminho do aeroporto para encontrar o cachorro-quente perfeito de Chicago. E, graças aos meus anfitriões, consegui.

Não sei bem por que gosto tanto de cachorro-quente. Talvez eu tenha herdado essa predileção. Novas pesquisas realizadas por cientistas dos EUA e de Israel indicam que esse pode ser o caso. Esses pesquisadores descobriram que o perfil metabólico de camundongos é influenciado pela dieta de seus pais e avós. [1] E outras pesquisas sugerem que os resultados do estudo com ratos se aplicam a humanos. Tal trabalho não só transmite importância biomédica, como também pode fornecer uma base biológica para passagens como Êxodo 20:5.

Os biólogos reconhecem agora que a herança envolve não apenas a transmissão de informação genética (na forma de sequências de DNA) de uma geração para a seguinte, mas também a transmissão de modificações químicas no DNA (chamadas programação epigenética). [2]

Essas modificações impactam a expressão genética. (Expressão gênica refere-se à atividade genética geral das células que compõem um tecido específico, órgão etc. A expressão genética pode ser considerada um inventário dos genes que são “ligados” — direcionando a produção de proteínas — e dos genes que são “desligados”. A expressão genética também descreve a quantidade de diferentes proteínas produzidas como resultado da atividade genética.)

Fatores ambientais podem alterar as modificações epigenéticas no DNA e, portanto, influenciar os padrões de expressão gênica. E acontece que essas modificações no DNA podem ser herdadas, impactando a expressão gênica da prole. Em outras palavras, a modificação epigenética do DNA causada por fatores ambientais vivenciados pelos pais pode fornecer à prole informações sobre o ambiente (como um marcador histórico de DNA de mudanças ambientais) no momento do nascimento.

Pesquisadores demonstraram recentemente que, em comparação com camundongos alimentados com uma dieta normal, camundongos alimentados com uma dieta pobre em proteínas geraram descendentes que apresentaram expressão elevada de genes no fígado envolvidos na produção de gorduras e colesterol, além de níveis reduzidos de compostos chamados ésteres de colesterol. Os pesquisadores também detectaram modificações químicas na região do genoma dos camundongos que regula o metabolismo da gordura, responsáveis ​​pela expressão gênica alterada.

A capacidade de transmitir geneticamente alterações na expressão gênica induzidas pela dieta é vantajosa para a prole. As alterações metabólicas observadas levam ao acúmulo de calorias. Se os pais passam fome, é importante que a prole armazene calorias. Presumivelmente, eles nascerão em um ambiente com suprimento alimentar limitado.

Este resultado corrobora estudos epidemiológicos em humanos que revelam um aumento na obesidade e doenças cardiovasculares em pessoas cujos avós passaram fome.

Esta não é a primeira vez que pesquisadores observam a herança de mudanças induzidas pelo ambiente na expressão genética. (Vá aqui para ler um artigo que escrevi sobre a transmissão epigenética de alterações induzidas pelo comportamento na expressão gênica em camundongos.) Parece que as experiências e ações dos pais produzem consequências biológicas causadas por modificações epigenéticas em seu DNA. E essas mudanças, e as consequências de suas experiências e decisões, podem ser transmitidas aos seus descendentes. As crianças não são "folhas em branco", geneticamente falando, mas sim se beneficiam ou sofrem com o que seus pais, e até mesmo avós, passaram.

Poderiam estas implicações provocativas fornecer uma explicação biológica para passagens como Êxodo 20:5? O padrão epigenético pode muito bem ser o meio pelo qual Deus pune várias gerações de crianças pelos pecados de seus pais e abençoa milhares de gerações de crianças pela fidelidade parental. [3]

A boa notícia é que, mesmo que as modificações epigenéticas sejam transmitidas aos descendentes, elas são reversíveis.

A reversibilidade dos padrões epigenéticos também poderia fornecer a justificativa biológica para passagens como Ezequiel 18:14–17 NVI:

Mas suponhamos que esse filho tenha ele mesmo um filho que vê todos os pecados que o seu pai comete e, embora os veja, não os comete.
Ele não come nos santuários que há nos montes nem eleva os seus olhos para os ídolos do povo de Israel.
Não contamina a mulher do próximo.
Não oprime ninguém nem exige garantia para um empréstimo.
Não comete roubos, mas dá a sua comida aos famintos e fornece roupas aos despidos.
Ele retém a mão para não maltratar o pobre, não empresta para ter algum lucro nem cobra juros.
Obedece às minhas leis e anda segundo os meus estatutos.
Ele não morrerá por causa da iniquidade do seu pai; certamente viverá.

Notas de Fim

  1. Benjamin R. Carone et al., “Paternally Induced Transgenerational Environmental Reprogramming of Metabolic Gene Expression in Mammals”, Cell 143 (2010): 1084–96.
  2. Eva Jablonka e Gal Raz, “Transgenerational Epigenetic Inheritance: Prevalence, Mechanisms, and Implications for the Study of Heredity and Evolution”, Quarterly Review of Biology 84 (2009): 131–76.
  3. Sei que esta proposta é controversa e levanta uma série de questões. Clique aqui {artigo já publicado traduzido aqui no blog} para ler minha resposta a algumas dessas perguntas.

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Etiquetas:
o pecado e o mal está nos genes, na genética humana? - o mal e a genética humana


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