O universo não pode ser criado porque isso seria mágica?
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| Trazendo o universo à existência por meio de mágica (Imagem gerada por IA - Salvador Daqui em NightCafé Studio) |
por Hugh Ross
10 de agosto de 2016
Naturalistas, ateus e céticos estão adotando uma abordagem não tão nova para rejeitar as evidências científicas de Deus. Recentemente, eles têm afirmado que qualquer alegação de que Deus criou o universo é infundada, visto que tal alegação é um apelo à magia. Um exemplo é a pergunta abaixo, que apareceu na minha página do Facebook.
Pergunta: Como você responderia aos naturalistas e ateus que dizem continuamente que o universo não pode ser criado porque isso seria mágica?
Resposta: Primeiramente, eu responderia apontando aos naturalistas e ateus que eles estão se envolvendo em um raciocínio circular. Eles partem do pressuposto de que milagres e magia são impossíveis e, portanto, concluem que um Deus que realiza milagres ou magia não pode existir. Muitas vezes, ajuda ilustrar seu apelo ao raciocínio circular com um exemplo neutro, que não tem nada a ver com Deus. Considere o seguinte:
Em segundo lugar, eu explicaria que, se o universo teve um começo, então a causa desse começo deve estar fora do universo. Se a causa está fora do universo, então, por definição, a causa é algum tipo de milagre ou "mágica".
Em terceiro lugar, eu apresentaria as volumosas evidências observacionais, experimentais e teóricas que estabelecem, além de qualquer dúvida razoável, que o universo teve um começo. Os astrônomos têm medições que mostram que o universo está se expandindo e tem se expandido em todos os tempos retrospectivos (devido à velocidade finita e constante da luz, quanto mais longe um astrônomo olha, mais para trás no tempo ele está observando). À medida que os astrônomos olham para trás no tempo, eles notam que as galáxias se aproximam progressivamente e a temperatura do universo se torna progressivamente mais alta, de uma maneira que só pode ser explicada se o universo surgiu de um volume infinitesimalmente pequeno e uma temperatura infinitamente alta. As abundâncias relativas dos elementos que compõem a tabela periódica, novamente, só podem ser explicadas se o universo teve um começo há cerca de 13,8 bilhões de anos. A prova mais conclusiva de que o universo teve um começo vem dos teoremas do espaço-tempo. Com base em duas suposições incontestáveis (ou seja, que o universo contém massa e as equações da relatividade geral descrevem de forma confiável os movimentos de corpos massivos no universo), os teoremas do espaço-tempo provam que o universo tem um começo, um começo que inclui até mesmo a origem do espaço e do tempo em si.
O parágrafo anterior descreve apenas algumas das evidências que eliminam qualquer dúvida razoável de que o universo teve um começo. Aqueles que desejam um relato mais completo o encontrarão em dois dos meus livros. [1]
Há uma década, os teoremas do espaço-tempo foram generalizados para se aplicarem a todos os modelos inflacionários de big bang quente possíveis que pudessem concebivelmente sustentar algum tipo de vida física. Como escreveu Alexander Vilenkin, um dos autores do mais poderoso dos teoremas do espaço-tempo:
O "problema" é que os teoremas do espaço-tempo implicam que um Deus além do espaço e do tempo deve ter realizado um milagre para dar origem à existência do universo. Evidências que estabelecem o início do universo, incluindo o início do espaço e do tempo, estabelecem que os cientistas provaram o maior milagre possível que a ciência poderia esperar descobrir. A descoberta de tal milagre significa que a ciência não pode mais operar como se milagres nunca acontecessem. O fato de Deus ter realizado um milagre tão extraordinário há 13,8 bilhões de anos abre a possibilidade de que Ele possa ter realizado outros milagres. Portanto, os cientistas devem estar abertos à possibilidade de que as causas que estão investigando em suas pesquisas científicas possam ser naturais ou sobrenaturais.
Notas de Fim
10 de agosto de 2016
Naturalistas, ateus e céticos estão adotando uma abordagem não tão nova para rejeitar as evidências científicas de Deus. Recentemente, eles têm afirmado que qualquer alegação de que Deus criou o universo é infundada, visto que tal alegação é um apelo à magia. Um exemplo é a pergunta abaixo, que apareceu na minha página do Facebook.
Pergunta: Como você responderia aos naturalistas e ateus que dizem continuamente que o universo não pode ser criado porque isso seria mágica?
Resposta: Primeiramente, eu responderia apontando aos naturalistas e ateus que eles estão se envolvendo em um raciocínio circular. Eles partem do pressuposto de que milagres e magia são impossíveis e, portanto, concluem que um Deus que realiza milagres ou magia não pode existir. Muitas vezes, ajuda ilustrar seu apelo ao raciocínio circular com um exemplo neutro, que não tem nada a ver com Deus. Considere o seguinte:
“Eu estou sempre certo.”
“Porque eu disse isso, deve estar certo.”
“Portanto, eu estou sempre certo.”
Em segundo lugar, eu explicaria que, se o universo teve um começo, então a causa desse começo deve estar fora do universo. Se a causa está fora do universo, então, por definição, a causa é algum tipo de milagre ou "mágica".
Em terceiro lugar, eu apresentaria as volumosas evidências observacionais, experimentais e teóricas que estabelecem, além de qualquer dúvida razoável, que o universo teve um começo. Os astrônomos têm medições que mostram que o universo está se expandindo e tem se expandido em todos os tempos retrospectivos (devido à velocidade finita e constante da luz, quanto mais longe um astrônomo olha, mais para trás no tempo ele está observando). À medida que os astrônomos olham para trás no tempo, eles notam que as galáxias se aproximam progressivamente e a temperatura do universo se torna progressivamente mais alta, de uma maneira que só pode ser explicada se o universo surgiu de um volume infinitesimalmente pequeno e uma temperatura infinitamente alta. As abundâncias relativas dos elementos que compõem a tabela periódica, novamente, só podem ser explicadas se o universo teve um começo há cerca de 13,8 bilhões de anos. A prova mais conclusiva de que o universo teve um começo vem dos teoremas do espaço-tempo. Com base em duas suposições incontestáveis (ou seja, que o universo contém massa e as equações da relatividade geral descrevem de forma confiável os movimentos de corpos massivos no universo), os teoremas do espaço-tempo provam que o universo tem um começo, um começo que inclui até mesmo a origem do espaço e do tempo em si.
O parágrafo anterior descreve apenas algumas das evidências que eliminam qualquer dúvida razoável de que o universo teve um começo. Aqueles que desejam um relato mais completo o encontrarão em dois dos meus livros. [1]
Há uma década, os teoremas do espaço-tempo foram generalizados para se aplicarem a todos os modelos inflacionários de big bang quente possíveis que pudessem concebivelmente sustentar algum tipo de vida física. Como escreveu Alexander Vilenkin, um dos autores do mais poderoso dos teoremas do espaço-tempo:
Com a prova agora em mãos, os cosmólogos não podem mais se esconder atrás da possibilidade de um universo eterno no passado. Não há escapatória: eles precisam enfrentar o problema de um começo cósmico. [2]
O "problema" é que os teoremas do espaço-tempo implicam que um Deus além do espaço e do tempo deve ter realizado um milagre para dar origem à existência do universo. Evidências que estabelecem o início do universo, incluindo o início do espaço e do tempo, estabelecem que os cientistas provaram o maior milagre possível que a ciência poderia esperar descobrir. A descoberta de tal milagre significa que a ciência não pode mais operar como se milagres nunca acontecessem. O fato de Deus ter realizado um milagre tão extraordinário há 13,8 bilhões de anos abre a possibilidade de que Ele possa ter realizado outros milagres. Portanto, os cientistas devem estar abertos à possibilidade de que as causas que estão investigando em suas pesquisas científicas possam ser naturais ou sobrenaturais.
Notas de Fim
- Hugh Ross, The Creator and the Cosmos: How the Latest Scientific Discoveries Reveal God, 3 ed. (Colorado Springs: NavPress, 2001) {Link para a 4ª edição}; Hugh Ross, Why the Universe Is the Way It Is (Grand Rapids: Baker, 2008).
- Alex Vilenkin, Many Worlds in One: The Search for Other Universes (New York: Hill & Wang, 2006): 176.
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Traduzido de Universe Cannot Be Created Because That Would Be Magic? (RTB)
Etiquetas:
cosmologia - origem do espaço-tempo - astrofísica - astronomia - teoria do big bang - argumento/questionamento cético, dos céticos
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