Sobre o blog

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Este é meu blog dedicado a tratar especificamente dAS ORIGENS, isto é, da origem do universo, de tudo que dentro dele se encontra, e do que mais guardar ligação com o assunto. Lido com o tema segundo minha cosmovisão atual, que é a do criacionismo (progressivo) da Terra velha conforme sustentado por Reasons To Believe. [Quando iniciei este este blog, eu era criacionista da Terra jovem.]

Teorias científicas, opiniões, crenças, cosmovisões, quer sejam religiosas, quer sejam naturalistas/materialistas, e filosofias sobre a origem do universo, da vida, da mente (consciência, inteligência, pensamento, ideias), história, religião, cristianismo, Bíblia, moral, valores morais, ateísmo, agnosticismo e apologética são exemplos dos tópicos que figuram por estas bandas daqui do mar digital.

Neste meu daяix, divulgo sites, blogs, dicas de leitura de livros/revistas/artigos científicos, notícias, artigos e livros/ebooks traduzidos por mim, vídeos, fóruns, comunidades, grupos e páginas em redes sociais etc. na área dos assuntos citados acima e o que mais tiver relação com eles.

Vinculado a este blog há um perfil no Instagram (@sobreasorigens) e uma conta no Twitter (@as_origens). Nesta última, publico notícias e outras coisas que, por vezes, não me interessa tanto divulgar (publicar com o intuito de indexar, deixar registrado) aqui no blog. Acesse-os e veja mais conteúdo Sobre As Origens.


JT



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Como é um “mundo muito bom”? (1 de 2)

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Imagem gerada por IA (acervo de Lexica ) Leia a Parte 2 Nota inicial : os trechos entre "{ }" são acréscimos/observações meus. por Hugh Henry e Daniel J. Dyke 24 de novembro de 2008 As instruções de Deus para “subjugar” e “governar” implicam que o mundo era áspero antes da queda. Um ponto de discórdia entre aqueles que acreditam na criação é a questão da morte e da decadência na ordem criada original. A questão, simplesmente, é se a morte, a decadência, a doença, as condições adversas etc., existiam ou não como parte do mundo antes da queda de Adão. Quando Deus proclamou a criação “ muito boa ” ( tob meod ), o mundo estava feliz, como o conceito popular de Nirvana – ou funcionou sob condições adversas? [1] Foi “perfeito”, com agricultura autossustentável e leões que literalmente comiam palha ? Ou era um mundo cheio de potencial, que precisava de domesticação e gestão? As árvores frutíferas precisavam de poda e os leões “ficavam à espreita num matagal” para “caçar a presa” ?
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Debate sobre a Idade Histórica: Criação Ex Nihilo (1 de 4)

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Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também:  Parte 2  - Parte 3  - Parte 4 por John Millam 16 de junho de 2008 Em outubro de 2007, comecei uma série TNRTB (Today's New Reason to Believe - Novas Razões para Acreditar Hoje) discutindo minha pesquisa sobre como a igreja entendeu Gênesis 1 e a idade da Terra ao longo de sua história. (...)* esta série se concentrará em como os teólogos anteriores interpretaram versículos bíblicos específicos ou lutaram com questões relativas à idade da Terra. O tema da criação tem recebido atenção considerável ao longo da história da igreja; no entanto, uma questão destaca-se consistentemente como a mais importante – a criação ex nihilo . A criação ex nihilo (literalmente “criação do nada”) sustenta que a matéria não é eterna, mas que Deus a trouxe à existência pelo Seu próprio poder. Essa doutrina recebeu afirmação universal desde os primeiros dias do cristianismo e até antes disso, no judaísmo. Foi até colocada no mesmo nível de outras dou
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Como é um “mundo muito bom”? (2 de 2)

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Adão e Eva trabalhando - Heinrich Aldegrever (1540) Acervo de The New York Public Library ( imagem original ) Leia a Parte 1 Notas iniciais : Os trechos entre "{ }" são acréscimos/observações meus. Quando não mencionados, os trechos bíblicos citados são da Almeida Revista e Corrigida (ARC). por Hugh Henry e Daniel J. Dyke 1º de dezembro de 2008 As instruções de Deus para “subjugar” e “governar” implicam que o mundo era difícil antes da queda. Na Parte 1 , revisamos o uso das palavras kabash (“subjugar”) e radah (“governar”) no Antigo Testamento além de Gênesis 1. Em todos os casos, elas implicam um forte controle exercido diante de uma resistência feroz – ou resistência potencial. Isto nos ajuda a compreender o verdadeiro significado das instruções de Deus ao homem após a sua criação: “ Frutificai, e multiplicai-vos, e enchei a terra, e sujeitai -a; e dominai ... todo o animal que se move sobre a terra ”. (grifo nosso) Tais ordens não podem referir-se à administração ben
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Debate sobre a Idade Histórica: Início dos Tempos

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Imagem gerada por IA (Acervo de  Lexica ) Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 Observação: Trechos entre "{ }" são comentários, notas meus. por John Millam 14 de julho de 2008 Anteriormente, observamos que a igreja ensinou por unanimidade a doutrina da criação ex nihilo ao longo de sua história {veja os links acima para as partes 1 a 4}. Esta foi considerada doutrina fundamental e foi até incluída nas principais declarações do credo. A doutrina da criação ex nihilo tem, no entanto, uma implicação curiosa: o início dos tempos. Em outras palavras, se a matéria teve um começo (isto é, não é eterna), então o tempo não deveria ter um começo também? Essa questão inspirou especulações ponderadas por parte dos primeiros pais da igreja, mas também provocou fortes críticas por parte dos seus homólogos greco-romanos, que acreditavam que o início dos tempos era absurdo e incoerente. Um argumento comum contra a noção bíblica de um começo era a simples pergunta: “O que D
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