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Debate sobre a idade Histórica: Dependência de Traduções (5 de 5)

Por As Origens - abril 19, 2024

Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 Observação: Trechos entre "{ }" são comentários, notas, acréscimos meus. por John Millam 17 de julho de 2009 A maioria dos cristãos prefere uma tradução da Bíblia em detrimento de outras. Alguns preferem o som formal da versão King James (falantes do inglês)/{Almeida Revista e Corrigida, para os falantes do português}, enquanto outros preferem a linguagem casual da tradução A Mensagem. De qualquer forma, cada tradução influencia a nossa compreensão da Bíblia. Os quatro artigos anteriores desta série expuseram o caso de que grande parte da controvérsia e confusão sobre Gênesis 1-11 decorre do fato de que os teólogos – desde os primeiros dias da igreja – confiaram nas traduções do Antigo Testamento em vez do hebraico original. Esta dependência equivocada impacta as interpretações de pelo menos três maneiras distintas: diferenças linguísticas ( parte 2 ), fatores culturais ( parte 3 )

Debate sobre a Idade Histórica: Dependência de Traduções (4 de 5)

Por As Origens - abril 18, 2024

Foto de CHUTTERSNAP em Unsplash Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 5 Observações: Trechos entre "{ }" são comentários, notas, acréscimos meus. Os trechos da Bíblia King James citados são de sua versão traduzida para o português. por John Millan 10 de julho de 2009 A versão King James {a Almeida Revista e Corrigida também} traduz o sexto mandamento como “Não matarás” (Êxodo 20:13; Deuteronômio 5:17). As pessoas podem usar isso como prova de que a pena capital é antibíblica? Na verdade, não. O original hebraico nesses versículos refere-se especificamente ao assassinato, e não a todas as formas de matar. [1] Este exemplo destaca a necessidade de considerar outras traduções ou, melhor ainda, de voltar ao texto original. A grande maioria dos teólogos e estudiosos (tanto do passado como do presente) confiaram no grego, no latim, no inglês/português ou em outras traduções para compreender o Antigo Testamento (AT). Esta série de artigos concentrou-se nas implicaçõ

Debate sobre a idade Histórica: Dependência de Traduções (3 de 5)

Por As Origens - abril 17, 2024

Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 4 - Parte 5 por John Millam 3 de julho de 2009 O choque cultural acrescenta cor a qualquer viagem. Os viajantes no exterior muitas vezes voltam para casa com histórias de barreiras linguísticas, comidas estranhas e costumes locais intrigantes. As diferenças culturais afetam não apenas as excursões pelo mundo, mas também a nossa visão dos escritos antigos, incluindo a Bíblia. Esta série de artigos tem sido dedicada a explorar as implicações da tradução do Antigo Testamento (AT) nas interpretações da população de língua inglesa/portuguesa. Conforme observado na parte 2 , o hebraico antigo é linguisticamente diferente do inglês/português moderno. Mas a linguagem não é o único obstáculo a considerar ao abordar o Gênesis – a nossa própria perspectiva cultural pode desempenhar um papel na distorção da nossa compreensão do texto antigo. Um grande abismo de tempo, localização e história separa o mundo moderno

Debate sobre a Idade Histórica: Dependência de Traduções (2 de 5)

Por As Origens - abril 16, 2024

Foto de Mick Haupt em Unsplash Leia também: Parte 1 - Parte 3 - Parte 4 - Parte 5 Observações: O texto original, ao fazer comparações de idiomas, cita a língua inglesa (a língua do autor). As referências à língua portuguesa foram introduzidas por mim. Trechos entre "{ }" são comentários, notas, acréscimos meus. por John Millam 26 de junho de 2009 Quando olhamos para o mundo, a luz deve passar pelas lentes do olho antes que o cérebro possa processá-la. Uma boa lente trará a luz para um foco nítido; uma lente ruim irá distorcer ou obscurecer o que está sendo visto. Da mesma forma, a linguagem fica entre nós e o texto. Se tivermos uma compreensão incompleta ou distorcida da linguagem, é provável que subscrevamos interpretações erradas. Isto é especialmente verdadeiro ao ler a tradução de um documento quando não estamos familiarizados com o vernáculo original. Uma maior diferença entre os idiomas aumenta a possibilidade de mal-entendidos. Grego, latim, inglês, português e

Debate sobre a Idade Histórica: Dependência de Traduções (1 de 5)

Por As Origens - abril 15, 2024

Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também: Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 - Parte 5 Observação: Trechos entre "{ }" são comentários, notas, acréscimos meus. por John Millam 19 de junho de 2009 Hoje em dia, há uma variedade desconcertante de traduções da Bíblia para você escolher. Como sabemos qual escolher? Que diferença isso faz, afinal? Para a maioria dos propósitos, qualquer tradução servirá. Contudo, no debate sobre a idade da Terra, selecionar a tradução correta faz uma grande diferença. Desde 2007, tenho abordado diferentes aspectos do debate sobre a idade histórica em Today’s New Reasons to Believe, com o propósito de produzir iluminação sobre a disputa moderna a respeito da idade da Terra, estudando o que teólogos e estudiosos escreveram sobre essa questão ao longo do tempo, nos últimos 2.000 anos. Até agora, forneci uma visão geral, examinei a doutrina da criação ex nihilo e discuti o início dos tempos . Antes de entrarmos numa discussão detalhada de Gêne

Debate sobre a Idade Histórica: Início dos Tempos

Por As Origens - abril 12, 2024

Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - Parte 4 Observação: Trechos entre "{ }" são comentários, notas meus. por John Millam 14 de julho de 2008 Anteriormente, observamos que a igreja ensinou por unanimidade a doutrina da criação ex nihilo ao longo de sua história {veja os links acima para as partes 1 a 4}. Esta foi considerada doutrina fundamental e foi até incluída nas principais declarações do credo. A doutrina da criação ex nihilo tem, no entanto, uma implicação curiosa: o início dos tempos. Em outras palavras, se a matéria teve um começo (isto é, não é eterna), então o tempo não deveria ter um começo também? Essa questão inspirou especulações ponderadas por parte dos primeiros pais da igreja, mas também provocou fortes críticas por parte dos seus homólogos greco-romanos, que acreditavam que o início dos tempos era absurdo e incoerente. Um argumento comum contra a noção bíblica de um começo era a simples pergunta: “O que D

Debate sobre a Idade Histórica: Criação Ex Nihilo (4 de 4)

Por As Origens - abril 11, 2024

Imagem gerada por IA (Acervo de Lexica ) Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 3 - "Parte 5" por John Millam 7 de julho de 2008 A ( Parte 1 ), a ( Parte 2 ) e a ( Parte 3 ) desta série documentaram a importância teológica vital da doutrina da criação ex nihilo (“criação a partir do nada”). Agora é hora de considerar o seu impacto na ciência. Três exemplos específicos serão considerados aqui. Uma Visão Linear do Tempo Nos tempos antigos, como quando Abraão andou pela Terra, a visão predominante era que tudo se movia em ciclos e eventualmente voltava ao início – tal como uma roda. (A crença hindu na reencarnação reflete essa ideia.) Numa visão cíclica do tempo, não pode haver progresso significativo, uma vez que tudo simplesmente volta ao início. Em contraste, os antigos judeus acreditavam na criação (um começo singular) e num tempo futuro em que Deus julgaria a Terra (um fim). Isso naturalmente dá origem a uma visão linear do tempo onde todos os eventos podem ser entend

Debate sobre a Idade Histórica: Criação Ex Nihilo (3 de 4)

Por As Origens - abril 10, 2024

Imagem gerada por meio de IA, por JT em NightCafé Studio Leia também: Parte 1 - Parte 2 - Parte 4 - "Parte 5" por John Millam 23 de junho de 2008 A doutrina bíblica mais importante relacionada à criação é a criação ex nihilo , que significa “criação a partir do nada”. Esta crença teologicamente fundamental foi ensinada em importantes declarações de credo [ parte 1 ]. Representa uma linha clara de demarcação entre o Cristianismo e a filosofia grega, que sustentava que a matéria era eterna [ parte 2 ]. A criação ex nihilo , entretanto, também foi muito importante na resposta às afirmações gnósticas. (O gnosticismo representa um grupo de heresias relacionadas que surgiram em meados do século II e combinaram elementos da teologia cristã com ideias gregas.) Uma crença que os gnósticos herdaram dos gregos foi a ideia de que a matéria era má. Eles rejeitaram qualquer conexão entre Deus e a matéria e, portanto, negaram a criação ex nihilo , bem como o nascimento virginal, a e

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