Perguntas e respostas: As extinções no registro fóssil prejudicam a criação?

Imagem gerada por IA (acervo de Lexica)

por Fazale Rana

31 de janeiro de 2024

É bastante assustador. Os ecologistas pensam que estamos a caminho da sexta extinção em massa.

Os dados indicam que: (1) o aumento da população humana, (2) a crescente conversão de terras para uso agrícola e (3) o abuso contínuo do ambiente contribuem para a destruição dos ecossistemas. E à medida que os ecossistemas são destruídos, os riscos de extinção aumentam. Estudos mostram que a perda de espécies está acelerando a taxas que excedem as extinções de fundo (aquelas devidas a fatores ambientais ou ecológicos normais) em 10 a 100 vezes. [1]

As estimativas atuais colocam aproximadamente 25% das espécies do mundo à beira da extinção. Se estas espécies forem perdidas, os ecossistemas serão reorganizados e, por sua vez, tornarão ainda mais espécies vulneráveis à extinção. É um ciclo vicioso. Extinções geram extinções.

Esta perda de espécies é trágica porque rouba do mundo organismos belos e majestosos. A perda de biodiversidade também ameaça a civilização humana. Dependemos dos ecossistemas para proporcionar vários benefícios críticos, tais como:

• climas estáveis
• fontes de água doce
• controle de pragas agrícolas
• controle de vetores causadores de doenças
• polinização de culturas

Em suma, sem ecossistemas prósperos, o florescimento humano é impossível.

Extinções: Um Desafio para o Argumento do Design

Por mais assustadora que possa ser a perspectiva de outra extinção em massa, as extinções são preocupantes por outra razão – pelo menos para as pessoas que acreditam que um Criador desempenhou um papel na origem, no design e na história da vida.

Os céticos argumentam frequentemente que, se existe um Criador, ele não deve ser muito capaz – como evidenciado por todas as extinções que ocorreram ao longo da história da vida. Certamente, se ele fosse todo-poderoso, onisciente e onisciente, Deus poderia ter criado organismos que não fossem vulneráveis à extinção.

Este desafio foi recentemente lançado contra mim nas redes sociais em resposta a um artigo que publiquei defendendo um Criador baseado no design de sistemas bioquímicos. O desafiante, Joshua, respondeu nos comentários: “Se a vida na Terra foi projetada, não foi por um criador inteligente, como evidenciado pelas milhares de espécies extintas que existiram”.

Não é a primeira vez que ouço essa objeção tão comum. Até mesmo cientistas proeminentes, como o falecido antropólogo evolucionista Irven DeVore, brincaram: “Eu pessoalmente não consigo discernir um pingo de evidência de 'design [inteligente]'. Se 97% de todas as criaturas foram extintas, algum plano não está funcionando muito bem!”

Resistindo ao Desafio

Superficialmente, este desafio parece minar o argumento do design e a ideia de que Deus planejou a vida e supervisionou a sua história. Mas não há razão para temer. Uma reflexão cuidadosa expõe uma falha grave nesta contra-afirmação ao argumento do design, a saber, extinções não equivalem a maus designs.

Primeiro, muitas das espécies que desapareceram da Terra foram extintas dezenas de milhões a centenas de milhões de anos após a sua primeira aparição. Considerando quanto tempo essas espécies sobreviveram na Terra, é difícil argumentar que foram mal concebidas.

Em segundo lugar, as condições da Terra mudaram ao longo da história da vida. Os organismos perfeitamente adequados para uma era anterior da história da Terra, ao longo do tempo, tornar-se-ão gradualmente mal adaptados aos novos ambientes que emergem à medida que as condições da Terra evoluem. Estas perdas de adequação entre os organismos e os seus ambientes tornarão as espécies vulneráveis à extinção. Mais uma vez, é difícil argumentar que estes organismos foram mal concebidos quando foram idealmente criados para aaconjuntos específicos de condições que já não existem na Terra.

Terceiro, muitos dos organismos perdidos no passado da Terra desapareceram devido a eventos de extinção em massa. Em quase todos os casos, algum tipo de evento cataclísmico causou a perda em larga escala da biodiversidade. Os paleontólogos identificaram cinco eventos de extinção em massa que eliminaram entre 70 - 95% de todas as espécies de uma só vez. Além destas “cinco grandes” catástrofes, os paleontólogos pensam que ocorreram entre 5 e 15 extinções em massa adicionais. Estas extinções não foram tão dramáticas como as cinco grandes, mas ainda assim resultaram numa perda substancial de biodiversidade.

Essas extinções tiveram pouco a ver com o design “ruim” desses organismos. Em vez disso, eventos dramáticos tornaram as condições em grande parte da Terra tão extremas que poucas formas de vida poderiam sobreviver, mesmo que fossem bem concebidas.

Uma Visão Filosófica ou Bíblica do Criador?

Ao considerar os desafios à competência e bondade de Deus como Criador, é necessário envolver-se com o conceito de Deus conforme revelado nas Escrituras, em oposição a uma representação filosófica não-bíblica de Deus – que é como Joshua (e Irven DeVore) veem Deus.

Embora possa ser surpreendente para alguns, passagens da Bíblia como o Salmo 104 e Jó 38 e 39 descrevem a morte animal como parte da boa criação que Deus instituiu. Nessas passagens, o Criador é adorado e celebrado por fornecer presas aos predadores. Pode parecer contraintuitivo, mas existem razões boas e necessárias pelas quais Deus criaria um mundo com morte de plantas e animais. Ecossistemas estáveis e prósperos seriam impossíveis sem a morte de plantas e animais. Será possível que a Bíblia ensine que as extinções em massa também fazem parte da boa criação de Deus?

Eu penso que sim. Considere o Salmo 104:27–30. Essa passagem descreve um ciclo de vida e morte regulado pelas ações contínuas de Deus. Alguns comentaristas bíblicos veem essa passagem como uma descrição das ocorrências diárias de nascimento e morte nos ecossistemas. Outros argumentaram que o texto tem um significado ainda mais rico e profundo, descrevendo prescientemente eventos de extinção em massa e de origem em massa que ocorreram ao longo da história da vida.

A chave para essa interpretação é o uso das palavras bara e ruach nessa passagem. Deus é descrito como renovando (bara) a Terra com vida pelo seu Espírito (ruach). A palavra bara – traduzida como “renovar” no Salmo 104 – ocorre em Gênesis 1 em referência a Deus originando coisas que são novas; coisas que antes não existiam. Em outras palavras, Deus não está meramente substituindo criaturas pelas mesmas criaturas. Em vez disso, ele está substituindo animais que desapareceram por outros inteiramente novos – diferentes de tudo o que já existiu.

A palavra ruach também é encontrada em Gênesis 1:2, onde se refere ao espírito de Deus pairando sobre a terra. O uso dessas duas palavras não parece acidental. Parece intencionalmente concebido para destacar a ligação do relato da criação em Gênesis 1 com o Salmo 104. Dessa forma, o Salmo 104 não apenas ecoa Gênesis 1, mas também o estende. Se esta interpretação do Salmo 104:27-30 for correta, então expande a nossa compreensão dos dias 5 e 6 da criação. E significa que extinções e originações em massa fizeram parte de uma história natural divinamente orquestrada.

Se, de fato, o Salmo 104:27-30 faz referência a extinções em massa e origens ao longo da história da Terra, é mais um exemplo da notável precisão científica dos relatos da criação encontrados nas Escrituras. O autor do Salmo 104 (presumivelmente Davi) e aqueles que originalmente receberam esse salmo não teriam qualquer conceito de extinções e originações em massa. No entanto, inspirado pelo Espírito Santo, o autor desse salmo comunicou ideias que o público original compreenderia ao mesmo tempo em que antecipava o futuro conhecimento científico que repercutiria no leitor moderno.

Recursos

Uma Visão Cristã sobre Extinções

“Uma Perspectiva Cristã sobre a Sexta Extinção em Massa” por Fazale Rana (artigo)

“Será que os humanos causaram a extinção global de mamíferos?” por Fazale Rana (artigo)

“Os humanos causaram a extinção global de grandes mamíferos?” por Fazale Rana (vídeo)

“Como devem os cristãos responder à sexta grande extinção em massa?” por Fazale Rana (vídeo)

A Morte Animal e a Boa Criação

“Predação de lobos melhora a saúde do rebanho de alces” por Fazale Rana (artigo)

“A crueldade na natureza é realmente má?” por Fazale Rana (artigo)

“Por que Deus criaria um mundo onde os animais comessem seus descendentes?” por Fazale Rana

“Por que Deus criaria um mundo com parasitas?” por Fazale Rana (artigo)

“Por que Deus criou a verme do fígado tailandês?” por Fazale Rana (artigo)

“Cientistas descobrem um bom propósito para dor duradoura em animais” por Fazale Rana (artigo)

“Dos gorgulhos e das vespas: o propósito de Deus na morte dos animais” por Maureen Moser (artigo)

“A morte animal previne o colapso ecológico” por Fazale Rana (artigo)

“Morte animal antes da queda: o que a Bíblia diz?” por Lee Irons (artigo)

“A Morte Animal e a Expiação” por Krista Bontrager (artigo)

“Vida desde a Morte” por Fazale Rana (artigo)

Extinções e o Salmo 104

“O Salmo 104 afirma a criação progressiva?” por Hugh Henry e Dan Dyke (artigo)

Notas de Fim

1. Christopher Sandom et al., “Global Late Quaternary Megafauna Extinctions Linked to Humans, Not Climate Change”, Proceedings of the Royal Society B 281 (22 de julho de 2014): doi:10.1098/rspb.2013.325; John C. Briggs, “Emergence of a Sixth Mass Extinction?”, Biological Journal of the Linnean Society 122 (outubro de 2017): 243–248, doi:10.1093/biolinnean/blx063; Gerardo Ceballos et al., “Accelerated Modern Human-Induced Species Losses: Entering the Sixth Mass Extinction”, Science Advances 1 (19 de junho de 2015): e1400253, doi:10.1126/sciadv.1400253; Carlos P. Carmona et al., “Erosion of Global Functional Diversity across the Tree of Life”, Science Advances 7 (26 de março de 2021): eabf2675, doi:10.1126/sciadv.abf2675; Gerardo Ceballos e Paul R. Ehrlich, “Mutilation of the Tree of Life Via Mass Extinction of Animal Genera”, Proceedings of the National Academy of Sciences, USA 120 (18 de setembro de 2023): e2306987120, doi:10.1073/pnas. 2306987120.

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Traduzido de Q&A: Do Extinctions in the Fossil Record Undermine Creation? (RTB)

Etiquetas:

criacionismo (progressivo) da Terra velha - criação/recriação da vida - origem da diversidade de seres vivos na Terra